معجزه قران و ادعیه

شرح کامل غسل باطل السحر ( غسل سوره توحید)

با سلام

موجبات الفقر

امروز برای اولین بار وارد سایت گروه توسعه ملی شدم ، دیدم‌‌‌ای دل غافل طی چند سالی که من سهام ازشون خریده بودم هر وقت دلشون خواسته از سود سهام من برداشتند . گاهی از مبلغ سود فقط یک تا ده درصد به من دادند باقیشون ندادند . و حتی از موجودی سهام من کم کردند و برای خودشون فروختند و سودشو بردند بعد دوباره همون مقداری که برداشته بودند رو سر جاش گذاشتند .

نام شما نامي است كه در گوش شما خوانده شده است

آنها همه جا هستند خلقت همزاد سفلی از آتش است زیرا جن از آتش خلق شده است ( سوره الرحمن آیه ی۱۶) و همزاد ملك خلقتش از نور است .دو همزاد سفلی و علوی از این جهت كه می‌توانند به هر شكلی در آیند وجه اشتراك دارند با این تفاوت كه همزاد جنی می‌تواندخود را به شكل برخی حیوانات ظاهر كند ولی همزاد علوی یا فرشته‌‌‌ای كه نام او از انسان استخراج می‌شود به هر شكلی می‌تواند در آید اما به شكل نجس العین ظاهر نمی‌شود .همزاد جنی و ملكی تابع نام است . همزاد هر انسانی به تبع آن شخص می‌تواند عامل خیر باشد مانند همزاد نیكان و صالحان ، به همین دلیل گاه برای همه ما اتفاق افتاده كه نزد بزرگی می‌رویم و بی اختیار احساس آرامش می‌كنیم .همچنین طبیعت همزادهای هر فردی با طبیعت و مزاج آن فرد موافق است .مثلاً طبیعت برخی از افراد گرم و مرطوب ، سرد و مرطوب و یا گرم و خشك و یا سرد و خشك است . همزادهای انسان‌ها هم به طبع طبیعت این چنین هستند .به همین دلیل است كه برخی از ارواح با بعضی دیگر سازش دارند مثل سازش روح با بدن مثالی یا سازش همزاد ملكی با موکلی به نام عتید و سازش همزاد جنی با موكلی به نام رقیب كه این دو موكل ( عتید و رقیب ) از آیات قرآن استخراج می‌شود ( سوره‌ی ق ، آیات ۱۷ و ۱۸ )در روایات اسلامی‌نیز به دو همزاد ملكی و جنی اشاره شده است مثلاً ابوحامد غزالی در كتاب احیاء العلوم از قول جابربن عبدالله می‌نویسد : چون حضرت آدم (ع) به زمین آمد اظهار داشت :‌‌‌ای پروردگار كه میان من و این بنده دشمنی انداخته‌‌‌ای اگر مرا در برابر او یاری نكنی تحمل او را ندارم گفت : تو را هیچ فرزندی متولد نشود مگر آن كه فرشته‌‌‌ای به حمایت او بگمارم .ابوایوب بن یزید نیز گفته است : به ما چنین رسیده است كه با فرزندان آدمیان ، جنیان ( همزادان ) زایند پس با ایشان ببالند .تصرفات جنیان بر دو گونه است یكی تصرفات همزاد و دیگری تصرفات غیر همزاد است .همزاد كسانی كه نام‌های غیر رحمانی دارند گاهی در صاحب خود تصرفات شیطانی می‌كند و این كه گاه می‌بینم اشخاصی با اسم رحمانی جن زده شده اند این‌ها تصرفات همزاد نیست بلكه تصرفات سایر اجانین است . مزاحمت‌های اجانین به صورت‌های متعدد است مثلاً اگر در وجود كسی تصرف كنند خواب از او گرفته می‌شود و به تعبیر علمای علوم غریبه « عقد النوم » می‌شود .بنابراین افرادی كه مبتلا به مزاحمت اجانین می‌شوند با افرادی كه مبتلا به تصرفات همزاد می‌شوند متفاوتند و برای تشخیص این گونه تصرفات باید به پیری كه متخصص این امور باشد مراجعه كرد .نام همزاد از نام فرد استخراج می‌شود و با حروف ابجد قابل محاسبه است .مثلاً ایرج كه به حرف ابجد 214 می‌شود همزاد جنی آن دیروش و همزاد ملكی آن ریداییل نام دارد . گاه كه اجانین تصرفات غیر رحمانی می‌كنند كه بهترین راه برای در امان ماندن از بعضی تصرفات غیر رحمانی تغییر اسم غیر رحمانی به اسماء رحمانی است . البته نام همزاد فقط در بعضی از محاسبات علوم غریبه و یا برای احضار همزاد مفید است .

حِرز یمانی یکی از دعاهای مشهور که به چند طریق از امام علی(ع) نقل شده و به جهت این که امیر المومنین(ع) این دعا را به فردی از یمن تعلیم داد بهدعای یمانی و به جهت این که اثر این دعا برای نابود کردن دشمن مانند شمشیر عمل می‌کند به دعای سیفی معروف شده است، در کتب ادعیه از آن با عظمت یاد شده و در تشرف امیر اسحاق استرآبادی نقل شده وی در محضر امام مهدی(ع) آن را خوانده و حضرت اشتباهات وی را تصحیح فرمودند.
عبدالله بن عباس و عبداللَّه بن جعفر نقل کرده‌اند: روزی نزد امیر مؤمنان(ع) بودیم، امام حسن(ع) وارد شد عرض کرد:ای امیر مؤمنان(ع) مردی آمده است و اجازه ورود می‌خواهد.امام علی(ع)فرمود : بگو بیاید. مردی تنومند، خوش سیما که چهره‌ای گیرا و بزرگ منش با لهجه‌ای فصیح و خوش که لباس پادشاهان بر تن داشت، وارد شد.سلام کرد.گفت: من از دورترین مناطق سرزمین یمن آمده‌ام و از بزرگان عرب‌های منسوب به شما (شیعیان) می‌باشم، مِلکی بزرگ و نعمتی فراوان دارم. دارای زندگانی خوش و حالی آسوده و اموالی با رشد و ترقّی داشتم، روزگار مرا ورزیده ودارای تجربه هستم ولی دشمنی دارم که بسیار سرسخت است و با سپاهیان فراوانش به من حمله کرد و پیروز شد، راه چاره برای من باقی نگذاشته است. فردی در خواب به من گفت: نزدشما بیایم تا دعایی که حضرت محمّد(ص)به شماآموخته است، بیاموزم و باخواندنش بر دشمنم پیروز شوم.ای امیر مؤمنان؛ من به سرعت به همراه چهارصد بنده نزد شما آمدم، و خدا و رسول او و شما را گواه می‌گیرم که تمام شان را آزاد کردم و این کار را تنها برای خاطر خداوند متعال انجام دادم. حالا با تنی لاغر و رنجور از راهی پرپیچ و خم و سرزمین دور نزدت آمدم ؛ پس بر من منّت بگذار و به خاطر فضل و بزرگواریت، و نیز به خاطر حقّ پدری و خویشاوندیت آن دعا را به من بیاموز. امیرالمؤمنین فرمود: باشد؛ این کار را انجام می‌دهم إن شااللَّه. آن گاه، دوات و کاغذی خواست و این دعا را برای آن مرد نوشت وفرمود:مراقب باش که حفظ کنی، و باید تمام این دعا در یک روز خوانده شود؛ و همانا من امیدوارم در حالی به سرزمینت برسی که خداوند دشمنت را نابود فرموده باشد.راستی من از رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: اگر فردی این دعا را با نیتی راستین و قلبی خاشع و فروتن بخواند، آن گاه به کوه‌ها دستور بدهد که همراه او حرکت کنند، به طور حتم به دنبالش حرکت خواهند کرد؛ و اگر به دریا دستور دهد می‌تواند بر روی آن راه برود. آن مرد پس از گرفتن دعا به طرف وطنش حرکت کرد، پس از چهل روز نامه‌اش به امیر مؤمنان(ع) رسید که در آن نوشته بود : واقعیت آن است که خداوند متعال دشمنانم را به هلاکت رساند ؛ به گونه‌ای که حتّی یک مرد از آنان در سرزمین ما باقی نمانده است. حضرت علی فرمود: این را می‌دانستم ؛ و این حقیقت را رسول خدا(ص) به من آموخته است، هیچ کاری نیز بر من دشوار نمی‌شود، جز آن که با این دعا آسان می‌شود[۱]
این دعا به سه صورت متفاوت نقل شده:

قاعده وصال یا فراق دو دلداده